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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huā攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别n)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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