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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读的解释是什(shén)么,音读训读的解释是问什(shén)么是音读?什么是训读(dú)?答简单来说,每个汉字一般都会(huì)有两种读法(fǎ),一种叫做“音(yīn)读”(音読(dú)み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读的解释是什么,音读训读的(de)解释

  问什么是音读?什么是训读?答简(jiǎn)单来说,每(měi)个汉字(zì)一般都会(huì)有两种(zhǒng)读法,一种叫做“音读”

  (音読(dú)み/おんよみ),另七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数一种叫做(zuò)“训(xùn)读(dú)”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音,按照这个汉字从中国传入(rù)日(rì)本的时候的(de)读音

  来发音。

  根据(jù)汉字传入(rù)的时代和来源地的(de)不(bù)同,大致可以分为(wèi)“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但是(shì),这些(xiē)汉(hàn)字的发(fā)音和现(xiàn)代汉语中同(tóng)一汉字

  的发音已经有所不同了。

  “音(yīn)读”的(de)词(cí)汇多是(shì)汉语(yǔ)的固有(yǒu)词汇。

  “训读”是按(àn)照日本固有的语(yǔ)言(yán)

  来读这个汉字时的读(dú)法。

  “训读”的词(cí)汇(huì)多是表达日本(běn)固有事物的固有词汇等。

  有不少汉字具有两

  种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(shū)(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是什么意思?

  训(xùn)读(日语(yǔ):训読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉字(zì)的一(yī)种发音方式,是使用该等(děng)汉字之日本固有同义语(yǔ)汇的读音。

  所以训读只借用汉字的形和义,不采用汉语的(de)音。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即(jí)汉字(zì)在(zài)日(rì)语中按照日语对汉(hàn)语的译(yì)音读出来,叫音读同一(yī)个汉字在日语中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读法,是由于其在(zài)不同时期(南北朝、隋唐(táng)、宋等)吸收了(le)当时汉字的发音。

  每个(gè)汉(hàn)字一般都会有两种读法,一种叫做“音友慎春读(dú)”(音読(dú)み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训(xùn)读(dú)”(训読み/くんよみ)。

  有(yǒu)不少汉字具(jù)有两种(zhǒng)以上的(de)“音读(dú)”音和“训读”音。

  日语和韩语中的(de)训读(dú)

  1、日语

  在(zài)日语里,训读(训読)是以日(rì)语(yǔ)固有(yǒu)的(de)发(fā)音来(lái)读出汉字(zì),与(yǔ)该汉字(zì)本身的好耐字音(吴音、汉音(yīn)、唐音等(děng))有很大的不(bù)同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是(shì)和语固(gù)有(yǒu)之说法,与字音(yīn)“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语

  一(yī)般认为现代“韩语不存在训(xùn)读(dú)”。

  但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似日本万叶假名(míng)的标记法(fǎ)存在,充分利(lì)用这些汉字(zì)的训读。

  使(shǐ)用类(lèi)似(shì)于和(hé)训(日本的训(xùn)读)的韩训。

  对某些(xiē)的汉字,这意味着相关“汉(hàn)语(yǔ)传入以(yǐ)前的朝鲜(xiān)的(de)孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

  现(xiàn)如今除了(le)在(zài)语言学与语源论(lùn)等进(jìn)行讨论以外,日(rì)常(cháng)言语已经不再使(shǐ)用(yòng)。

  但是“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思为“海角”,“钊(zhāo)”读作“”的情况下意思为“生铁”,“串”“钊”并不使用本来的意思,这类的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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