四(sì)大灵猴的(de)兵器的名(míng)字是如意(yì)金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。关于四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什么名字(zì)以及(jí)四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字啊，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)分别是什么(me)，四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器来历，四大神(shén)猴(hóu)兵器是什么(me)，四(sì)大灵猴(hóu)分(fēn)别叫(jiào)什(shén)么等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆兵的。

西(xī)游记四大灵猴(hóu)的(de)武(wǔ)器名称

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天(tiān)柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙悟空(kōng)，我(wǒ)们再熟悉不过(guò)了(le)，之所以称之为石猴，是因为他是由(yóu)开(kāi)天辟地以(yǐ)来的仙(xiān)石孕育而(ér)生，天地三界中(zhōng)就这么一只，因此孙(sūn)悟空单(dān)成一个猴种(zhǒng)。

　　孙(sūn)悟空的兵器我(wǒ)们也(yě)非常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上(shàng)老(lǎo)君冶炼的神铁，后(hòu)来被大禹借(jiè)走(zǒu)治水，再后(hòu)来被(bèi)遗留在东(dōng)海，成为(wèi)东(dōng)海龙王的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会(huì)人事，善出入，避死延(yán)生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾三过桐柏(bǎi)山，可每(měi)次从这里路(lù)过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道(dào)有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止着他动(dòng)工治水。

　　这个妖怪便是(shì)混世(shì)四(sì)猴(hóu)之(zhī)一(yī)的赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁。

　　无支祁(qí)不仅神通广(guǎng)大，力大无比(bǐ)，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善(shàn)辩，知道(dào)江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖除(chú)魔，可很多神将都打不败(bài)无(wú)支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最(zuì)终派庚(gēng)辰(chén)出战，才(cái)擒获了(le)无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支(zhī)祁(qí)的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁(qí)的(de)武器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒一(yī)样，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹手(shǒu)下丧(sàng)生在斌铁棍下的神将(jiāng)不计其数。

通臂(bì)猿猴(hóu)：拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通臂(bì)猿猴最(zuì)早出现在《封神演义(yì)》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通广大，有千年(nián)道(dào)行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大战不分胜负，后来(lái)还是由女娲娘娘(niáng)出面，利用(yòng)山河社(shè)稷图才把他擒(qín)获(huò)，最后用(yòng)陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧(sàng)生在此棍之下。

六(liù)耳(ěr)猕猴：善聆(líng)音，能察(chá)理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼(liàn)千灵缩(suō)地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模(mó)样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己去(qù)西天取(qǔ)经。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两(liǎng)个人从(cóng)天上打(dǎ)到地(dì)下再(zài)打到水里，所有的神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩(pú)萨的通(tōng)灵神兽(shòu)谛(dì)听分辨出了两人(rén)的真伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却(què)不(bù)敢(gǎn)道破(pò)。

　　最后(hòu)在西(xī)天大雷音(yīn)寺，如来佛(fú)祖道出了假悟空的(de)身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙(sūn)悟空的(de)兵(bīng)器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下(xià)。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器(qì)是随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵，悟(wù)空代表道心，六(liù)耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西(xī)游记四大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)的武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙(sūn)悟空是也(yě)，这厮虽灵(líng)明(míng)石猴然修为早已到了魔(mó)帝的(de)阶段，但却不归魔(mó)界管辖(xiá)，常在三(sān)界闲(xián)逛，会十(shí)八般武(wǔ)艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去十万(wàn)八(bā)千(qiān)里，且吃的仙桃金丹(dān)多(duō)了(le)，有金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天宫，力战千军万(wàn)马(mǎ)。

　　再加上手中那(nà)根铁(tiě)棒，端是(shì)了得(dé)。

　　不过这些都还不是(shì)重点(diǎn)，最重要的是，这厮和王中王(wáng)一样(yàng)，都是肉搏(bó)高手，杀(shā)人打架不(bù)用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试(shì)想，这(zhè)天地(dì)间的能量何(hé)其庞(páng)大，一般的(de)仙(xiān)魔大都是(shì)以自己(jǐ)为媒介，借用(yòng)天(tiān)地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样(yàng)，他们都是(shì)以一己(jǐ)之力抗天威，这(zhè)就象网(wǎng)游中的法(fǎ)师和战士，法师(shī)在(zài)前期中(zhōng)期强大，法术高强，但到后期却不是战士的对手，特别是(shì)在打架(jià)群殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法(fǎ)术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前身(shēn)，具有进化(huà)的潜能，但他的纯(chún)血种现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄五的大写是什么(nòng)。

　　　　超天大(dà)圣 通(tōng)臂猿(yuán)猴聪(cōng)慧过(guò)人，师从(cóng)西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万(wàn)民香(xiāng)火(huǒ)。

　　 民(mín)间(jiān)尊他为神猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆(líng)音(yīn)，能察理，知前(qián)后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒 与定(dìng)海(hǎi)神针同(tóng)形(xíng)同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事(shì),凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理(lǐ),知前(qián)后(hòu),万物皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入十类(lèi)之(zhī)种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三界(jiè)外，不在(zài)五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵器的名(míng)字是如(rú)意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵的。关(guān)于四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字以及四大灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么(me)名字啊(a)，四大灵猴的兵器(qì)分别(bié)是(shì)什么(me)，四大(dà)灵猴的(de)兵器来历，四(sì)大神猴兵器是什么，四(sì)大灵猴(hóu)分别叫什么等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什么名字

　　是(shì)如(rú)意金箍棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武(wǔ)器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变(biàn)化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟(shú)悉不过了，之所以称之(zhī)为石猴，是因(yīn)为(wèi)他是由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而(ér)生，天(tiān)地三界中就这么(me)一只，因此孙悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼(liàn)的神铁，后来被大(dà)禹借走(zǒu)治水(shuǐ)，再(zài)后来被遗(yí)留在(zài)东海，成(chéng)为东海(hǎi)龙王的定(dìng)海神(shén)针(zhēn)。

赤尻(kāo)马猴：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人事(shì)，善出(chū)入，避死延(yán)生(shēng)

　　相传大(dà)禹(yǔ)为了治(zhì)理水患，曾三(sān)过桐柏山，可每(měi)次从这里路(lù)过(guò)的时候都(dōu)会狂风大作(zuò)，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个妖怪(guài)便是(shì)混世(shì)四(sì)猴(hóu)之一的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广大(dà)，力(lì)大无比，五的大写是什么灵(líng)动迅(xùn)捷，而(ér)且还能言善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深浅，以(yǐ)及(jí)地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除(chú)魔(mó)，可很(hěn)多神将都打不(bù)败(bài)无支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙，最终派(pài)庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人(rén)用(yòng)大铁链锁住(zhù)无支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边(biān)的龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和(hé)如意(yì)金箍棒一(yī)样(yàng)，能长能短，能(néng)大能(néng)小。

　　大禹手下(xià)丧(sàng)生在斌铁棍下的神将不计其(qí)数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最(zuì)早出(chū)现(xiàn)在(zài)《封神演义》之(zhī)中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千年道行(xíng)，和(hé)杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒(qín)获，最(zuì)后用陆压道人(rén)那足以斩仙灭佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是(shì)一气水火棍，杨任就丧生在此棍(gùn)之(zhī)下。

六耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆音，能察理，知前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是(shì)孙悟空的(de)二心，因(yīn)此与孙悟(wù)空本领(lǐng)无二。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)大家已经非常熟悉(xī)，他(tā)变(biàn)成(chéng)孙悟空的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要自己去西天取(qǔ)经。

　　六(liù)耳猕猴的实(shí)力(lì)和孙悟空不(bù)相(xiāng)上下，两(liǎng)个(gè)人从天上打(dǎ)到地下(xià)再打到水里，所有的神仙都(dōu)分(fēn)辨不(bù)出(chū)真假。

　　在地(dì)府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的(de)本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺(sì)，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟空(kōng)一棍(gùn)打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器(qì)是(shì)随心铁杆(gān)兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，悟空代(dài)表道心(xīn)，六耳代表(biǎo)人心(xīn)，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器(qì)一金一铁。

西游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西(xī)游记(jì)四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的武器的武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利(lì)，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽(suī)灵明石猴然修为早已到了(le)魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的(de)仙(xiān)桃(táo)金丹多了(le)，有金刚不坏之(zhī)身(shēn)，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中(zhōng)那(nà)根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重点(diǎn)，最重(zhòng)要的是，这(zhè)厮和(hé)王(wáng)中王一样，都是(shì)肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人打架不用法(fǎ)术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也算少有了，试想(xiǎng)，这(zhè)天地间的能量何(hé)其庞(páng)大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是以(yǐ)自(zì)己为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一(yī)样，他(tā)们都是以一己之力抗天威，这(zhè)就象网(wǎng)游中的(de)法(fǎ)师和战士，法师(shī)在前(qián)期中期强大(dà)，法(fǎ)术高强，但到(dào)后期却不是(shì)战士的对手，特别是在(zài)打架群(qún)殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法术通(tōng)天也无济于事(shì)。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他的纯血种(zhǒng)现在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴聪慧过人(rén)，师从西天弥勒佛，学(xué)得无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众(zhòng)生(shēng)平安吉祥(xiáng)，享受万民(mín)香火。

　　 民间尊(zūn)他(tā)为神猴大(dà)将军(jūn)，修(xiū)祠建庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能(néng)察理(lǐ)，知前(qián)后(hòu)，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持(chí)随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵（又叫(jiào)铁棒(bàng)）玄(xuán)铁(tiě)铸造的铁棒 与定海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立(lì)一处,能知(zhī)千里外之(zhī)事,凡(fán)人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理(lǐ),知(zhī)前后,万物(wù)皆明.与(yǔ)真(zhēn)悟空同象(xiàng)同音(yīn)者,六耳(ěr)猕(mí)猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十(shí)类之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外(wài)，不在五行(xíng)中的。

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