徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太(t岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市ài)志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事(shì)情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太志(zhì)加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路(lù)组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样的(de)说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都(dōu)会(huì)给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再(zài)决(jué)定要不(bù)要(yào)站(zhàn)队。

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