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念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能(néng)的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连(lián)受到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却(què)在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他(tā)自(zì)身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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