京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yu3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子án)的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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