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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思,不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义(yì)

  不(bù)舍昼夜的(de)舍(shě)指的是“放(fàng)弃”,出自《论语》,本文中,小编整理(lǐ)了相关知识。

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《论语》的主要内容

  《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之(zhī)一(yī),是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和(hé)对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子(zi)及其弟子的言行,集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和(hé)功(gōng)利等(děng)价(jià)值思想。

  《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的(de)道理(lǐ)等多(duō)方面。

  早(zǎo)在(zài)春(chūn)秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期,其主体内容就已初始创成;

  孔子去(qù)世以(yǐ)后,他(tā)的弟子和(hé)再传弟子代(dài)代传授他的言论,并逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录(lù)言行记(jì)录(lù)下来,因(yīn)此称为“论”;

  《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行,因此称为(wèi)“语”。

  清朝赵翼(yì)解释说:“语者,圣(shèng)人之语言,论者,诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

  ”其实,“论(lùn)”又有纂的意思,所谓《论(lùn)语》,是指将孔(kǒng)子及(jí)其弟子的(de)言行记(jì)载下来(lái)编(biān)纂成书。

  现存《论语》20篇,492章,其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语约444章,记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

  作为儒家经典的《论语(yǔ)》,其内容博大精深(shēn),包罗(luó)万象,《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)主要有三(sān)个(gè)既(jì)各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴:伦理(lǐ)道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴(chóu)——中庸。

  仁,首先是(shì)人内心深处的(de)一(yī)种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种(zhǒng)真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

  孔子(zi)确(què)立(lì)的(de)仁的范畴(chóu),进而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规范,进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

  “仁(rén)”是《论语》的思想核心。

《论语》的后(hòu)世影响

  《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā),独尊儒术”之后,被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá),六艺(yì)之(zhī)喉(hóu)衿”,是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)第(dì)一手资料(liào)。

  南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”,使之(zhī)在(zài)儒(rú)家经(jīng)典中(zhōng)的地位日益(yì)提高。

  元代延祐(yòu)年(nián)间(jiān),科(kē)举开始以“四书”开科取士。

  此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动(dòng),废(fèi)除(chú)科举之前,《论语》一(yī)直是(shì)学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

  《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

  “到唐代,礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》,春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》,加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》,这样(yàng)是十三经。

  ”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

  这从一个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

孔子简介

  孔子(公元前551—公元(yuán)前479),名丘,字仲尼(ní),春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)(今山东(dōng)曲阜市东南)人。

  春秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

  相(xiāng)传有弟子三(sān)千(qiān),贤弟子七十(shí)二(èr)人,孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

  孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家,曾修《诗》、《书》,定(dìng)《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋(qiū)》。

  孔(kǒng)子是中(zhōng)华(huá)文化(huà)中(zhōng)的核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师(shī),集(jí)华夏上古(gǔ)文化(huà)之大成,在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”,是当时(shí)社会上最博学者之(zhī)一,并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

  孔(kǒng)子(zi)和他创立的(de)儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远的(de)影响,这(zhè)些地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)什么(me)?

  其人舍然大喜的“舍”意思是:舍(shě)弃。

  出处:《杞人忧天(tiān)》

  【作(zuò)者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈让雹何忧崩坠乎?”

  其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)月星宿,不当坠(zhuì)耶?”

 硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子 晓之者曰:“日月星宿,亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何?”

  晓之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止,奈何忧其坏(huài)?”

  其人舍然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

  译文(wén):

  杞国有个人担心天地会崩塌,自身失去依(yī)存的地方,(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

  又有一个(gè)担心他因为那(nà)担心(xīn)而出问题的人,因(yīn)此就去劝他(tā),说:“天啊,是聚(jù)集在(zài)一起的气体,气往哪(nǎ)里崩溃呢。

  你身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸和呼(hū)吸,一直在天(tiān)中进行,干吗要担心它崩溃呢?”

  那(nà)个(gè)人说:“天确实(shí)是聚集(jí)的气(qì)体,太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢,它们就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子(tā)的人说(shuō):“太阳、月亮、星星,也是气(qì)体中发光的(de)气体,就算它们掉下来,也(yě)不可能伤到(dào)谁。

  ”那人(rén)说:“地塌(tā)了怎么(me)办呢?”

  劝导他的人说:“所谓地吗,就是(shì)很多(duō)土块聚集,它填充了四方(fāng)所有的(de)角(jiǎo)落,它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊。

  你走路跳跃,终(zhōng)日(rì)是在这(zhè)地上(shàng)进行,干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心,劝(quàn)导他的(de)人也释然(rán)而(ér)开心。

  基本字(zì)义:

  舍(shě)shě(ㄕㄜˇ)

  1、放(fàng)弃(qì),不要了:舍己为人。

  舍近求远(yuǎn)。

  四舍五入。

  2、施舍:舍粥。

  舍(shě)药。

  其他字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居(jū)住的(de)房子:宿(sù)舍。

  旅舍。

  校舍。

  2、居住(zhù),休(xiū)息:舍于山(shān)麓。

  3、谦辞(cí),多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分(fēn)低的:舍弟。

  舍侄。

  舍亲。

  4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍:退避(bì)三舍(shě)(喻(yù)对人(rén)让步(bù))。

  相关组词:

  舍得[shě de] 

  毫不吝惜;割(gē)舍(shě)得(dé)下。

  舍身[shě shēn] 

  佛(fú)教(jiào)徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法,或为布施寺院,自作苦(kǔ)行,谓之“舍(shě)身(shēn)”。

  六朝(cháo)时此(cǐ)风最(zuì)盛。

  割舍(shě)[gē shě] 

  (动)舍弃;舍去:难以~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋。

  舍不得[shě bu de] 

  很爱惜(xī),不忍放弃或离(lí)开,不愿意使用(yòng)或处置:妈妈~孩子出远门。

  他从来~乱花一分钱。

  农舍[nóng shè] 

  农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

  舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃(qì)。

  本(běn):根本的,主要的(de)。

  逐:追求。

  末:枝节的,次要的。

  原指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

  后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn),而(ér)追求次要的、枝节的。

  比喻做事(shì)情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝,而在枝(zhī)节(jié)上下功夫(fū)。

  也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

  依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

  形容(róng)感情很深,舍不得离开。

  恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋。

  舍:离开,放(fàng)下。

  形(xíng)容非(fēi)常(cháng)留(liú)恋,舍不(bù)得离开(kāi)。

  退避三舍[tuì bì sān shè] 

  春(chūn)秋时,晋、楚两国交战,晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言,主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子)。

  比(bǐ)喻对人(rén)让步或回(huí)避。

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