仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义短篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的(de)德(dé)治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及(jí)统一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来的。

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