无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动(dòng)词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副(fù)词(cí)后，补足音节(jié)，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它们的修饰(shì)语之间，表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为"这"，通常(cháng)作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》） 2.用作助词，也(yě)分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名(míng)词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其(qí)求思(sī)之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记(jì)》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音(yīn)节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代(dài)事物(wù)，译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识(shí)之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝复谁？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈(nài)何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十余骑四面集，步行负(fù)弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提(tí)前宾(bīn)语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四(sì)种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之间(jiān)，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得(dé)无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性，使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格(gé)式(shì)为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间(jiān)副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时(shí)，放在动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的(de)后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘（列子(zi)《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广之(zhī)次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词(cí)性(xìng)不(bù)同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面，“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词，前面有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代(dài)词(cí)，整个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人(rén)去(qù)某地”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其(qí)纹理，故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词(cí)，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句(jù)复(fù)代指宾语，用于动(dòng)词(cí)之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号p>

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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