人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的10克是几两长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当10克是几两(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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