作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(gé)命。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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