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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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