割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时(shí)候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的(de)话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了(le)善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他(tā)和这个人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么得到所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福(fú)的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚(ch重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么éng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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