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独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。<日语jtest报名入口，日语jtest报名费/p>

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生物(wù)或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　日语jtest报名入口，日语jtest报名费　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎日语jtest报名入口，日语jtest报名费(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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