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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切(qiè)相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发展或(huò)达到一(yī)定水平的(de)发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对(duì)宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精神(shén)文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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