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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

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  不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

  每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路。

  比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有恒心,要坚持下(xià)去,不要半途而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙(lóng)生焉(yān);

  积善成德,而神明(míng)自(zì)得,圣(shèng)心备焉。

  故不积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ);

  不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而(ér)舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心(xīn)一也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山(shān),风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;

  积累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé),精神得到(dào)提升(shēng),圣人的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。

  所以不积累一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程(chéng),就没有办法达到千里(lǐ)之远;

  不积累(lèi)细两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法小的(de)流(liú)水,就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃(yuè),也不足十步远;

  劣(liè)马连走(zǒu)十天,它的成功在(zài)于不停止。

  如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了,那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土(tǔ),向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn),这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学篇(piān)》:

  故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;不积小流(liú),无(wú)以(yǐ)成江海。

  意义

  全句液咐的意思(sī)是(shì):没(méi)有一步半步(bù)的累计,就没有办(bàn)法到达千里的地方;不积累小河流,就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

  比(bǐ)喻积累的作用,可以(yǐ)充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

  可用来论(lùn)说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

  著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家,儒家代(dài)表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展,提(tí)倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

  对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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