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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成(chéng)就，即(jí)使先(xiān)天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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