徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组世界上女性最开放的是哪个国家合和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了(le)最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大(dà)都会给(gěi)当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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