京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的(de)不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇(regretted用法及例句，regret的用法和例句piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)regretted用法及例句，regret的用法和例句角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏regretted用法及例句，regret的用法和例句曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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