非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的(de)。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实(shí)（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来塑料是不是绝缘体威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物(wù)变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛塑料是不是绝缘体辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他塑料是不是绝缘体创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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