都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(c画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东huán)统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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