相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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