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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计(jì)，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过(gu2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ò)一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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