明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)是(shì)明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(z桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音hī)形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非常深(shēn)远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dà桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音o)中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的考试(shì)，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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