然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造(zào猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗)的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中(zhōng)家的(de)愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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