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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思,悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

  悲守穷庐,将复何及的(de)意(yì)思(sī)是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

  悲守穷庐,将复何(hé)及的全句是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯落(luò),多不(bù)接(jiē)世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)。

  ”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零(líng)落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng),只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及:穷(qióng)庐:穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

  将复(fù)何及:又怎么来得及。

悲(bēi)守穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如下(xià):夫(fū)君子之(zhī)行,静以修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

  非淡泊(pō)无(wú)以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

  淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精,险躁则不能(néng)治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及!

  翻译为:君子(zi)的行为操守,从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养,以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向,不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

  学习必须静心专(zhuān)一,而才干来(lái)自(zì)学习。

  所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神,急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

  年华(huá)随(suí)时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思(sī)是什么

   “悲守穷庐,将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

   及:来(lái)得(dé)及,赶上。

  悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

   这句(jù)话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

  从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫(fū)学须静也,才须(xū)学(xué)也(yě)。

  非学(xué)无以广才,非志无以成学。

  慆慢则不能励精(jīng),险躁则(zé)不能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu),从宁(níng)静来提高自身(shēenjoy可数吗,joy可不可数n)的(de)修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向,不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

  学习必须静心(xīn)专一,而才干来自(zì)学习。

  所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn),没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

  放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零(líng)落(luò),大多不接触世事、不为社会所用(yòng),悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

   1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”,告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心,静思反省。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

   2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁(níng)静,才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

  内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào),内心淡(dàn)泊才能含英咀华,内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

  无论工作还是生活,只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

   3.要(yào)勤于学习,善于思(sī)考。

  “夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平和的(de)学习心境!“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

  立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提,不努(nǔ)力学习,就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才(cái)干;但在学习的过程中,决(jué)心和毅(yì)力(lì)非常重要,缺乏了意志(zhì)力,就会(huì)半途而(ér)废。

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