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世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思quán)威(wēi)，改变(biàn)了人类对(duì)自然(rán)对自(zì)身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学(xué)士(shì)学位，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人(rén)社会食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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