非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么是练实是(shì)竹子开花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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