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精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理(l精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的(de)作者(zhě)是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文(wén)章搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了《四(sì)书集注》等(děng)多种教(jiào)材(cái)，培(péi)养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育实践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学两个(gè)既有区别(bié)又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出(chū)小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教(jiào)事的(de)小学教育不(bù)同，大学(xué)教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是(shì)重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学(xué)术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。