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徙木立(lì)信的(de)故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信(xìn)”说(shuō)的(de)是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南门立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种也必多，吾民方恐其不(bù)布此法(fǎ)则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必竭(jié)全(quán)力以保证之(zhī)，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法则而不(bù)善，则不(bù)唯(wéi)无美(měi)好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载(zài)，而求(qiú)其利国(guó)福民(mín)巨大之(zhī)政(zhèng)治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以(yǐ)增进国(guó)民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心也(yě)，茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文(wén)明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种乎！吾欲无言(yán)。

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