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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎ古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等n)大(dà)理想和抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明(古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度(dù)，表里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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