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春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句

春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù),胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期(qī),就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大国的(de)战争中(zhōng),赵国(guó)常吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒(qín),城邑春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

  特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng),东北(běi)同东胡相接,北源边与匈奴为(wèi)邻,西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生(shēng),长于骑(qí)马射箭(jiàn),他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn);

  作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活(huó)机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部(bù)队,带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王,对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路,就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变(biàn)的,看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点,他们机动力强而(ér)且速度快(kuài),服装便利,利于(yú)打(dǎ)游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵策(cè)二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵(líng)王(wáng))将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也(yě)记载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下,五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服(fú)”,是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装,同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”(骑在(zài)马上射(shè)箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从(cóng)此(cǐ),使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

  从而(ér)顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì),为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大,进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

   赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地(dì),再向北(běi)直至数千里的大漠,向西攻到(dào)黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú),学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他说:“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我,但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来!”于是(shì)改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称(chēng)有病,不来上朝。

  赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服他:“家(jiā)事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人(rén)民改穿胡服,而叔(shū)父您不穿,我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定(dìng)原则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家前来游观(guān),让周边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地(dì)方(fāng)。

  现在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾,去仿效外(wài)族的服(fú)装,是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动,我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者回(huí)报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说:“我国东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有(yǒu)燕国、东胡(hú);西面(miàn)是(shì)楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练(liàn),凭什么能守得(dé)住呢?先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵,侵犯(fàn)我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保佑,鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

  此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想以此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的灾难,一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶(è)改(gǎi)变服装,忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊!”公子成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服,第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

  于是(shì),赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

   这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de),看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点,他们(men)机动力强而且速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利(lì)于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差(chà),速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

  我们(men)要善于春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

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