当时(shí)冲上(shàng)热(rè)搜的照片都长(zhǎng)什么样？

弯腰翘臀凹(āo)造型(xíng)、跷着腿故(gù)意走光、跪式服(fú)务，能擦的边都(dōu)擦了出来。

这是生怕别(bié)人不知(zhī)道她(tā)的(de)性感，充满荷尔蒙的照片肆意撩拨着(zhe)观众的神经(jīng)。

她在道歉信中说：“这些照片损害了广大骑手(shǒu)群(qún)体的形象，给社会公(gōng)众造(zào)成误解，并已认识到错误(wù)删(shān)除(chú)掉所有照(zhào)片。”

当时拍(pāi)摄的时(shí)候，难道就(jiù)没想(xiǎng)过会给穿街(jiē)走巷的外卖员(yuán)泼(pō)了脏(zàng)水？道歉就来得(dé)这么突(tū)然？

让我们(men)再看看之前的(de)一则消(xiāo)息。

就在(zài)不久前，海(hǎi)南省(shěng)琼中黎族(zú)苗族(zú)自治县公(gōng)安(ān)局发布了一则澄清公告。

否(fǒu)认了一则关于(yú)“外卖店(diàn)铺深夜营业，售(shòu)价高达 1400 元的(de)牛杂汤粉被质疑提供非法服务”的(de)网络(luò)传言。

公(gōng)安(ān)局(jú)指出，这(zhè)个传(chuán)言纯属谣言，而有关的“外卖员”图片则(zé)是由多(duō)个网络素材拼(pīn)凑而(ér)成。

没错(cuò)，那些图片正是来自该(gāi)网红博(bó)主。

所谓的(de)“外卖媛”，不过是一种(zhǒng)标签。

这背后隐(yǐn)藏的，是对特定群(qún)体形象的不公(gōng)平揣(chuāi)测和误导。

近(jìn)两年，“媛”标签(qiān)贴个不(bù)停(tíng)，从“佛(fú)媛”到“病媛(yuàn)”，再到更多的(de)“XX媛”。

最让人震(zhèn)惊的莫过于“佛媛”，她(tā)们(men)或是坐在蒲团上(shàng)，双手合(hé)十虔(qián)诚祈(qí)祷，嘴里念着「般(bān)若波罗蜜」。

或是(shì)在挂着“禅意乐活”字画的书(shū)房里，手抄经书，品(pǐn)茶摇扇(shàn)，偷得浮生半(bàn)日闲。

或是在(zài)寺(sì)庙庭院(yuàn)、湖(hú)泊凉(liáng)亭，紧身旗袍烘托(tuō)着(zhe)唯美的(de)身(shēn)材(cái)，手打油纸伞，仿若《兰亭集》歌词(cí)里的(de)意境一般。

经书、佛(fú)寺、美女、大长腿、紧身(shēn)旗袍交(jiāo)织在一(yī)块，还真是充(chōng)满氛围(wéi)感，让不知(zhī)情的观众(zhòng)心潮(cháo)澎湃。

可惜，都(dōu)是假(jiǎ)的。

美图的背后，其实(shí)只是在“借佛营销”，打着“擦(cā)边(biān)球”的幌子开始卖货。

把梦里才会(huì)有的画面搬到(dào)社(shè)交媒(méi)体(tǐ)上，不得不说(shuō)这些(xiē)“佛媛”把吃瓜群(qún)众的心理活动(dòng)拿捏得(dé)死死的。

随后不久，性感的“佛(fú)媛”们便被(bèi)悉数封杀(shā)，闹剧过后，是一地(dì)鸡毛(máo)。

但这(zhè)丝毫(háo)不影(yǐng)响另外一位新角(jiǎo)色(sè)登场——“病媛”。

她们在生病期间(jiān)，居然(rán)不忘化妆，拍下(xià)带妆的住院照片，发在(zài)社交平(píng)台上(shàng)。

而(ér)当病好了之后(hòu)，她(tā)们就开始分享疤痕修复(fù)贴、保健品(pǐn)等产(chǎn)品。

这种“生病也是(shì)生财之道”的(de)行为(wèi)，引起了网友的一片(piàn)愤怒。

结语：虽然女主小逗逗(dòu)最后(hòu)发文道歉，但(dàn)此事也反映出(chū)了(le)当今社会(huì)下的一种极为不(bù)良的现象(xiàng)。在网(wǎng)络时代，许多人为了追求(qiú)名利和关注，不惜采取各种手段来吸引眼球。这种行为(wèi)不仅损害了他人的权益，也(yě)让自己陷入(rù)了道德的沼泽。正(zhèng)如这位美女学生外卖(mài)“媛”一样，她的(de)行(xíng)为虽然在短时间内吸(xī)引了大(dà)量的(de)关注，但最终(zhōng)却让(ràng)她自己陷(xiàn)入了困(kùn)境。

作(zuò)为社会公众的我(wǒ)们(men)，应该如何看待这(zhè)种现象？在这个看似繁荣的网络时代，我们是否已经迷失了自(zì)己，忘记了真正的(de)价(jià)值观？这是一个值得深思的问题。

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