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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部(bù)以记言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要(yào)以(yǐ)语录(lù)和对话文体的形式记录(lù)了(le)孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美(měi)、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学(xué)以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和(hé)再(zài)传弟子代代(dài)传授(shòu)他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的(de)语录言行记(jì)录下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)记(jì)载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互(hù)谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独(dú)立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然(rán)是(shì)善(shàn)的(de)，这种真和(hé)善的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁(rén)的一(yī)种合理的社(shè)会关系与待(dài)人接物(wù)的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉(hó裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思u)衿”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思(sī)想的第(dì)一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运(yùn)动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中国古代社(shè)会(huì)所发挥的(de)作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华(huá)文化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大(dà)成(chéng)，在(zài)世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会(huì)上最博学(xué)者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地(dì)区(qū)又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他(tā)因为那担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了(le)四方所有的(de)角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于(yú)是那(nà)人(rén)释然而开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十(shí)里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不(bù)愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的(de)部(bù)分(fēn)，而追求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情(裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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