人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表应(yīng)闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

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　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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