夏虫不(bù)可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语(yǔ)道是什么意(yì)思(sī)，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可悟道是“夏(xià)虫不可(kě)语冰，井蛙不可语海，凡夫(fū)不可语(yǔ)道”意思(sī)是不要跟夏天(tiān)的虫子谈冰，它(tā)不(bù)懂(dǒng)；不要跟井(jǐng)底之(zhī)蛙谈大海，它(tā)没见过(guò)不懂；不要跟凡(fán)夫谈高深(shēn)的(de)道的学问，他不懂(dǒng)的。

　　关(guān)于(yú)夏虫(chóng)不可语冰,井决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思蛙(wā)不可语海,凡夫不可语道是什么意思，夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道以及夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡(fán)夫不(bù)可(kě)语(yǔ)道是什么(me)意(yì)思(sī)？，夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡(fán)夫不(bù)可(kě)语道原句(jù)，夏虫不可(kě)语冰(bīng),井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可悟道，夏虫不可(kě)以语冰(bīng),井蛙不(bù)可(kě)以(yǐ)语海,凡夫不可以语道[微笑]，夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不(bù)可语道的含(hán)义等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

夏虫不可语冰(bīng),井蛙(wā)不可(kě)语海(hǎi),凡夫不(bù)可(kě)语(yǔ)道是什么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道

　　不(bù)要跟(gēn)井底之(zhī)蛙谈大海，它没见过不懂；

　　不要(yào)跟(gēn)凡夫谈高(gāo)深的道(dào)的学问，他不懂(dǒng)。

　　和层(céng)次(cì)不(bù)同、位置不同的人相(xiāng)处，最好的(de)方式莫过于不(bù)争(zhēng)辩、不(bù)解释，做(zuò)好自己即(jí)可。

　　出自《庄子集释》卷六下《庄(zhuāng)子(zi)·外篇·秋水》。

　　原文(wén)节选：

　　秋水(shuǐ)时至(zhì)，百川灌(guàn)河。

　　泾流之大(dà)，两(liǎng)涘渚崖之间，不辩牛(niú)马。

　　于是焉(yān)，河伯欣然自喜，以天下之(zhī)美为尽在己(jǐ)。

　　顺流而东行，至于北海。

　　东面而(ér)视，不(bù)见水端。

　　于是焉，河伯始旋其面目，望洋(yáng)向若而叹曰：“野语有之(zhī)曰：‘闻道百，以为莫己(jǐ)若’者，我之谓(wèi)也(yě)。

　　且夫我尝闻少仲(zhòng)尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见(jiàn)笑于大方之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙不(bù)可以语于海者，拘于(yú)虚也；

　　夏虫不(bù)可以语于冰者(zhě)，笃于时(shí)也；

　　曲士不可(kě)以语于道者(zhě)，束于(yú)教也(yě)。

　　今尔出于崖(yá)涘，观于(yú)大海，乃知尔丑，尔将(jiāng)可与语大理矣。

　　天下之水，莫(mò)大于海。

　　万川归之(zhī)，不知(zhī)何时止而不(bù)盈；

　　尾闾泄之(zhī)，不知(zhī)何时已而不(bù)虚；

　　春秋不变，水旱不知。

　　此其过江(jiāng)河(hé)之流，不可为(wèi)量数(shù)。

　　而(ér)吾未尝以此自多者，自以(yǐ)比形(xíng)于(yú)天地，而受气于(yú)阴(yīn)阳(yáng)，吾(wú)在于天地之间(jiān)，犹小石小木之在(zài)大山(shān)。

　　方存乎见少，又(yòu)奚以自多！计四海之在天地之间也，不似(shì)礨空之在大泽乎(hū)？计(jì)中国之在海内不似稊米之(zhī)在大(dà)仓乎？号物之数(shù)谓(wèi)之万，人处一焉；

　　人卒九州，谷(gǔ)食之所(suǒ)生，舟车之所通(tōng)，人处一焉。

　　此其比万物也(yě)，不似豪(háo)末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之(zhī)所忧，任士之所劳，尽此(cǐ)矣！伯夷辞之(zhī)以为(wèi)名(míng)，仲尼语之以为博(bó)。

　　此其自多也，不(bù)似尔(ěr)向之自(zì)多于水乎？”

　　译文(wén)：

　　秋天的水按时到了，各条河(hé)都注入黄河(hé)，黄河的水径直(zhí)涌流(liú)而浩大，从(cóng)河的两岸到(dào)河中的小洲(zhōu)之间，连(lián)牛马这样的(de)大动物(wù)都(dōu)分辨不清。

　　在(zài)这种情况下(xià)，河伯非常高兴，沾沾自喜，认为天下的(de)美好之处(chù)都在自(zì)己(jǐ)一边了。

　　河伯顺着水流向东行，到了北海，向东面看，看不见水边(biān)。

　　于是河伯就转过他的脸，抬头看(kàn)着(zhe)海(hǎi)，对海(hǎi)若叹息说：“俗语有这(zhè)样的话：‘懂得了一(yī)些道理(lǐ)，就认(rèn)为谁也比不上自己’，这(zhè)样的人，说(shuō)的(de)就是(shì)我。

　　我曾经(jīng)听(tīng)说有认为(wèi)孔子的知识少、伯夷的(de)仁义轻(qīng)的人，一开头我不相信；

　　如今(jīn)我(wǒ)看到你(nǐ)的涵(hán)量(liàng)是如此难于(yú)穷尽，我不是(shì)到你的门下请教，就非常危险了。

　　我就(jiù)会(huì)长时(shí)间地被真正的大名家耻(chǐ)笑了。

　　”

　　北海(hǎi)若说(shuō)：“井(jǐng)里(lǐ)的青蛙不(bù)能和它谈论大(dà)海，因为它受所住(zhù)地方的限制(zhì)；

　　夏(xià)天的虫子不(bù)能和它谈论冰，因为(wèi)它受时节(jié)的限(xiàn)制；

　　不能(néng)和见识浅陋(lòu)的(de)人谈(tán)论(lùn)大道(dào)理，因为他被(bèi)自己所(suǒ)受的教(jiào)育给限制住了。

　　如(rú)今你从海边往外看，观览大海，就知道(dào)了你自己的浅薄，这样(yàng)我就可以(yǐ)和你谈论大道理了。

　　天下的水，没有大过海的，所有的(de)河(hé)流都归向这(zhè)里，不知道什(shén)么(me)时候才会停(tíng)息，海水却不见增多满溢；

　　尾闾将海水泄漏(lòu)出(chū)去，不知道什么时候才停止，海水却不见(jiàn)减少(shǎo)枯竭(jié)；

　　决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思无论春天还是秋(qiū)天，大海都不起变化；

　　无(wú)论水(shuǐ)涝还是干(gàn)旱，大海都不(bù)受(shòu)什么影(yǐng)响。

　　它(tā)的蓄(xù)水量超过江河(hé)，简直不是(shì)用一般(bān)数字所能(néng)计算的。

　　但我却从(cóng)来没有因为这个自满，因为我(wǒ)自知是自然的产物(wù)，由天地赋予我形貌，并且(qiě)禀受到(dào)阴阳之气，我在天地之(zhī)间，就跟小石块、小树木在大山里(lǐ)一样。

　　我正以为自(zì)己所见太少(shǎo)，又哪里敢自以为多而骄傲呢？算起来四海存在于天地之间(jiān)，不就像小蚂蚁(yǐ)穴存在于旷野之中吗？算起来中国存在于海内，不就像一颗小米(mǐ)粒存在于(yú)大谷仓(cāng)中吗？世人(rén)每用(yòng)“万物”的说法来称(chēng)事物(wù)数(shù)量之(zhī)多；

　　而人类不过只(zhǐ)是(shì)万物中(zhōng)的一种罢了。

　　九(jiǔ)州之(zhī)内(nèi)，人(rén)们(men)都是靠着谷食(shí)生存(cún)、乘舟(zhōu)车来(lái)往，熙熙(xī)攘攘(rǎng)，作为每(měi)一个人来说，只(zhǐ)是所有的人之中(zhōng)的一分子而(ér)已。

　　个人(rén)与万物相比，不就(jiù)像马身上的一根毫毛吗？五帝(dì)所禅让的，三(sān)王(wáng)所争(zhēng)夺的，仁人所忧虑的，仕士所(suǒ)操劳的(de)，也不过是像一根毫毛罢了！伯夷(yí)以让天(tiān)下求取名声，孔子以(yǐ)能谈(tán)天下事被人视为(wèi)博(bó)学(xué)。

　　他们因此感到自满，不就跟(gēn)你原来看到(dào)河(hé)水上涨而自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受(shòu)拘束(shù)，受(shòu)局(jú)限。

　　②虚：同墟，狭(xiá)小的居处。

　　③笃：固(gù)，局限(xiàn)。

　　④时：时令。

　　⑤曲(qū)士：乡曲之士(shì)，指见识(shí)浅陋(lòu)之人(rén)。

　　⑥束(shù)于教也：受所受教育(yù)。

　　启示：

　　告诉我(wǒ)们人与人之间在认知层(céng)面存在差异是(shì)正常的一件事情，因为每个(gè)人(rén)生长环境，每天(tiān)待人接物之(zhī)所见所(suǒ)闻(wén)可以是天(tiān)壤之别，受(shòu)到时(shí)间和空间的(de)限制，人(rén)的观(guān)念(niàn)不同很正常(cháng)。

　　这种“不同”是每个人之人生(shēng)自然而然的演变结果。

　　就像我们(men)无法强(qiáng)求每个人的(de)人生轨迹一(yī)致，我们亦无法强求观(guān)念一(yī)致。

　　强求观念一致必然违背“自然”，会得不偿(cháng)失。

夏(xià)虫不(bù)可语冰(bīng),井蛙(wā)不可(kě)语海(hǎi),凡夫不可语道是什么意思？

　　井蛙不可语海，夏虫(chóng)不可语冰(bīng)的意思是：我们不(bù)能和一生生活在井底的青蛙(wā)来谈论大海的惊涛骇(hài)浪，因为青蛙理解不(bù)了(le)。

　　我们也不能和在(zài)夏天(tiān)生又在(zài)夏天死的虫子描(miáo)述冬天的冰雪，因为时间(jiān)限制(zhì)，夏虫体会不(bù)到冰的(de)模样。

　　表面看是嘲(cháo)讽(fěng)意味，其实揭示了一个道理：即因为时间和(hé)空间(jiān)等方面(miàn)的(de)原(yuán)因，人在认(rèn)知(zhī)上存在(zài)差距属于正(zhèng)常。

　　井(jǐng)蛙不可语海,夏虫不可语冰的意思“井蛙不可(kě)语海，夏虫不可语冰”这句话出(chū)自《庄(zhuāng)子》，要说“井蛙不可(kě)语海，夏虫不可语冰”这句话(huà)的理解难点，就在于可(kě)能觉得这(zhè)句话的(de)情(qíng)感(gǎn)颇具(jù)贬义。

　　因(yīn)为这句话的直(zhí)接翻译就是，我(wǒ)们不能和(hé)一生(shēng)生活在(zài)井底的(de)青蛙(wā)来(lái)谈论大海(hǎi)的惊涛骇浪，因为青蛙理解不(bù)了;我们也不能和“在夏天生又(yòu)在夏天(tiān)死(sǐ)”的(de)虫(chóng)子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫(chóng)体会不到冰(bīng)的模样。

　　基于这句话的字面意思，我(wǒ)们可能会(huì)觉得(dé)，庄子这句话是在讽刺人(rén)之孤陋寡闻，而井底之(zhī)蛙一词确实在后世颇具贬义。

　　但是，从《庄子》这(zhè)本书中(zhōng)，我们能看出庄(zhuāng)子(zi)的蠢穗(suì)源(yuán)态度(dù)。

　　庄子反对(duì)区分，那(nà)么庄子更加反(fǎn)对去进行优(yōu)胜略汰的区(qū)分，不分优劣，又(yòu)何(hé)来讽刺一说?庄子在(zài)这里(lǐ)只不过揭(jiē)示了一个道理罢了：即因为时间(jiān)和空间等方面的原因，人在(zài)认知上(shàng)存在差(chà)距属于正常(cháng)。

　　我们通读《庄子(zi)》一(yī)书，然后综合对(duì)应道家(jiā)思想的特色(sè)，会发现道家思想最突(tū)出的特(tè)色之(zhī)一就(jiù)是反对强求。

　　从反对(duì)强求这一点(diǎn)出发，我们(men)就能体(tǐ)会“井蛙不可语海，夏虫不(bù)可语冰”这句(jù)话的(de)深刻(kè)含义了。

　　庄子(zi)用“不知海”的井底(dǐ)蛙和(hé)“不知(zhī)冰”的夏虫告(gào)诉我们，人与人之间(jiān)在认知层面(miàn)存在差异(yì)是正(zhèng)常的一件事情，因为每个人(rén)生族轮长环境，每(měi)天待人(rén)接物之所见所闻(wén)可以是天壤(rǎng)之别，受到时间和空间的限制，人(rén)的观念不同很(hěn)正常。

　　这(zhè)种“不(bù)同(tóng)”是每(měi)个人之(zhī)人生自然而然的演变结果。

　　就(jiù)像带(dài)态我们无法强(qiáng)求每个人的人生(shēng)轨迹一致，我们亦无(wú)法强(qiáng)求观念一致。

　　强求观念一致必然(rán)违背“自然”，会得不偿失。

　　所(suǒ)以，我们可以简单(dān)概述(shù)，庄(zhuāng)子之“井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰”这句话是在告诉(sù)我们，每个人因为(wèi)自己生命里独(dú)特(tè)的时(shí)间和空间(jiān)，每个人的思想都各具特色(sè)，这种特色也意味着差距。

　　人和人的思想层面和人生境界(jiè)因为各自生活经验上(shàng)时间和(hé)空间的差距，继(jì)而出现不(bù)一致，这种不(bù)一致是生命发展的必然结果。

　　因此(cǐ)，当一个人(rén)处(chù)在不如意(yì)的境遇之中时(shí)，就不要过度要求自(zì)己和别人享受同样(yàng)的待遇。

　　而同(tóng)时(shí)，当我们身处优越(yuè)的处境时，也不要以肤浅的眼(yǎn)光，用相(xiāng)同的标准(zhǔn)去(qù)要求他人以及这个世(shì)界。

　　与(yǔ)人交流要(yào)看对象，更(gèng)要注意方式方法，从对(duì)方的生活经验和知识背景出发，以对方能理解的观(guān)念来谈论，否则，肯定是一方认为(wèi)自己是对牛弹琴，另一(yī)方则认(rèn)为对方(fāng)"不说人话"。

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