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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独(dú)处(chù)时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zh岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市ǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市，大丈夫(fū)立(lì)于天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处(chù)时，即(jí)使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的(de)君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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