不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ng>吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

　　关于吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用(yòng)法以及吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么(me)意思？，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)词类(lèi)活用(yòng)，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者下一句，吾妻之美我者是什(shén)么句式(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的(de)主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服(fú)务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时(shí)错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持(chí)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思