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　　菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部(bù)以记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录和对话(huà)文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德(dé)伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育(yù)、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语(yǔ)录(lù)言行记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三(sān)个(gè)既(jì)各自(zì)独立又(yòu)紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范(fàn)畴(chóu)——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的(de)一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的(de)仁的(de)范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关系与待人接(jiē)物的规(guī)范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原(yuán)始儒家(jiā)思想的第(dì)一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末(mò)年(nián)推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半(bàn)部(bù)《论语(yǔ)》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出此书(shū)在中国(guó)古代社会(huì)所发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会(huì)上最博学者之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对(duì)中(zhōng)国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地(dì)区又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失(shī)去依存的(de)地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了(le)。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说(shuō)：“天确实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们(men)掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上(shàng)进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了(le)：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(shí)里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不(bù)得(dé)离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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