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根号20等于多少 化简 根号怎么算

根号20等于多少 化简 根号怎么算 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

  关于千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么,千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)和含义,千山暮雪(xuě)表达的意境,千山(shān)暮雪的意(yì)义,千山暮雪诗句意思等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表达的意境

  “千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

  此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的,寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

  出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去,竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

  ”予(yǔ)因(yīn)买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同行者多(duō)为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商(shāng),今(jīn)改定之。

  问世(shì)间,情是何物(wù),直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许?天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有语:渺万里层云,千(qiān)山(shān)暮(mù)雪,只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也(yě)妒,未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的(de)各位,爱(ài)情究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对待?南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒(hán)夏暑,依旧恩爱相依(yī)为命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情!相依相伴(bàn),形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿(ér)心里应该知道,此去万里(lǐ),形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn),每年寒(hán)暑,飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山(shān),晨(chén)风暮(mù)雪(xuě),失去一生的至爱,形单(dān)影(yǐng)只,即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)?

  这汾水一带(dài),当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方,每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún),总是箫鼓喧天,棹歌(gē)四起,何等(děng)热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也(yě)无(wú)济于事。

  女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼(tí),而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再(zài)归(guī)来了!双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般,死后化为一抔尘土。

  将会(huì)留(liú)得(dé)生前身后名(míng),与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼(yú)儿(ér):一名(míng)《摸(mō)鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲(qū),后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

  双(shuāng)片一(yī)百一十六字,前片六(liù)仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁(suì)。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选举志(zhì)》载:金代选举之制(zhì),由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

  府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元(yuán)好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商(shāng):不协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛木(mù)。

  远(yuǎn)望树梢齐平(píng),故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及(jí):悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的开篇用问句,突(tū)如其(qí)来,先声(shēng)夺(duó)人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势,也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

  “问(wèn)世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”,这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活(huó)情景。

  大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归,双(shuāng)宿双飞(fēi)。

  作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活,既是团聚的快乐(lè),也有离别的酸(suān)楚,在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一(yī)往深情。

  “君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮(mù)雪(xuě),只影为(wèi)谁去(qù)”,君:指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

  这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦(mèng)之后,作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

  但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

  “横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘,渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”,句(jù)末(mò)象声词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字,所以称(chēng)“楚些”。

  这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ),招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

  而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”,与世长(zhǎng)存。

  这几句从反(fǎn)面衬托,更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高,为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万古。

  “为留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正面对(duì)大雁的称赞。

  词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng),千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu),也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客,来(lái)寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

  全词结尾(wěi),寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思(sī),延伸了全(quán)词的历史跨度,使主题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问,在(zài)赴并州应试途中,听一位(wèi)捕雁者说(shuō),天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn),其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后,另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái),殉情而(ér)死。

  年轻(根号20等于多少 化简 根号怎么算qīng)的诗(shī)人便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn),把它们(men)合葬在汾水旁,建了一个小小的(de)坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写《雁丘(qiū)》辞一阕,其(qí)后又加以修改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今山(shān)西忻州)人。

  金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

  元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

  他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以诗(shī)作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其(qí)词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多(duō),但当(dāng)时影(yǐng)响很大,有倡导之功。

  有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

  千(qiān)山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦。

  这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物(wù),直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天南(nán)地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客,老翅(chì)几回(huí)寒暑。

  欢乐趣(qù),离(lí)别苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去(qù)。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

  千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

  关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么,千山(shān)暮雪表达的(de)意境以及千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng),千山(shān)暮雪的意义,千山暮(mù)雪(xuě)诗(shī)句意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

  “千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

  此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

  出(chū)自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获(huò)一雁,杀(shā)之矣。

  其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地(dì)而死。

  ”予(yǔ)因(yīn)买得之,葬(zàng)之汾水之上,垒石为识,号(hào)曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多(duō)为赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫商,今(jīn)改定之(zhī)。

  问世(shì)间(jiān),情是何物,直教生死相许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣(qù),离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语:渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只(zhǐ)影向谁去?

  横(héng)汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘(qiū)处(chù)。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi),任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑,依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

  到此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里(lǐ)应该知道,此(cǐ)去万里,形孤影单(dān),前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千山(shān),晨风(fēng)暮雪,失去一生的至爱(ài),形(xíng)单影只(zhǐ),即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)?

  这汾水一带,当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方,每(měi)当武帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热(rè)闹,而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草,一派萧条冷落。

  武帝已(yǐ)死,招魂(hún)也无济于事(shì)。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来(lái)了(le)!双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般,死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

  将会留得生前身后名,与世(shì)长(zhǎng)存。

  狂歌纵(zòng)酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿(ér):一名(míng)《摸鱼子》,又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

  双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字,前(qián)片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格,宜用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁(suì):金章宗泰和五(wǔ)年(公(gōng)元1205年(nián)),当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì),由乡至府,由(yóu)府至省(shěng)及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

  府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协(xié)音律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平,故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神,此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析(xī):

  词(cí)的开篇用问(wèn)句,突如其来,先(xiān)声夺人(rén),犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

  “问世(shì)间,情为何物,直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”,大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者,他将自己的震惊、同情(qíng)、感动,化为有力(lì)的(de)诘问,问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn),破空而来;

  如(rú)熔岩(yán)沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双飞客(kè),老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”,这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归,双宿双飞(fēi)。

  作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”,赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面。

  这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活,既(jì)是团聚的快乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

  “君(jūn)应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的(de)大(dà)雁。

  这四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后,作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

  但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘,渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

  “横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚些”。

  这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù),所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

  而是(shì)“留得生前(qián)身后名(míng)”,与世(shì)长(zhǎng)存。

  这几(jǐ)句从反面衬托,更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正面对(duì)大雁的称赞。

  词人展开想象,千(qiān)秋万古(gǔ)后,也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客,来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘,来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思,延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度,使主题(tí)得(dé)以升华。

  创作背景(jǐng):

  金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁,其(qí)中一只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而死。

  年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁,把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁,建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并(bìng)写根号20等于多少 化简 根号怎么算《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作者(zhě)简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世称遗山先生(shēng)。

  太原秀(xiù)容(今山西忻(xīn)州(zhōu))人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

  元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主,又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁,被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高,其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名;

  其词(cí)为金代一朝之冠,可与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi);

  其散曲虽传世不(bù)多,但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡导之功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思(sī)是什么根号20等于多少 化简 根号怎么算

  千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客,老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去。

   横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万(wàn)古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作(zuò)者(zhě)裤兆:元好问

  词名:《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

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