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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现 祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

  祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译,夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì):聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì),夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

  “而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì):聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

  出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》:“故方(fāng)其盛(shèng)也(yě),举天下之豪(háo)杰莫能与之争;

  及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为(wèi)天下笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺,岂独伶(líng)人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强盛的(de)时候,普(pǔ)天下的豪杰,都不(bù)能跟(gēn)他抗争;

  等(děng)到他(tā)衰败的时(shí)候狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现,几十个伶人围困他,就自(zì)己丧命,国家(jiā)灭亡(wáng),被天下(xià)人讥笑。

  可见祸患常(cháng)常是(shì)狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的(de),聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰,难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗?于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

  《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

  此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后(hòu狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现)唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析,推论(lùn)出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论(lùn),说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人(rén)事”,借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训,居安思危,防微杜渐,力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

  文章开门见山(shān),提出全文主旨:盛(shèng)衰之理,决定于人事。

  然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔(bǐ),叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程,以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

  具(jù)体写法上(shàng),采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法,先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛,再叹其失败时形势之衰,兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照(zhào),强烈感人(rén),最后再辅以《尚书(shū)》古训,更增强(qiáng)了文章说服力。

  全文紧扣“盛衰”二字(zì),夹叙夹议,史论(lùn)结合,笔带感慨,语调顿挫(cuò)多姿,感染力很强,成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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