生人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸(shī)体在道士(shì)模样的人(rén)率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸的头上贴着一道镇尸符(fú)，防止他们(men)发生尸(shī)变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称为“湘西三邪”。

银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄"湘西赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西三(sān)邪”" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">

关(guān)于湘西(xī)赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今人(rén)对赶(gǎn)尸人这个神秘(mì)的职业充满了好(hǎo)奇。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都(dōu)知道(dào)其(qí)中的玄机(jī)，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象(xiàng)一直到(dào)现(xiàn)在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传(chuán)说
在古代，因为(wèi)交(jiāo)通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带回家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂(hún)得到安息。若是回不了家，就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一(yī)个师父带两三(sān)个(gè)徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚上行动，很少有人碰银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄见(jiàn)，若是不(bù)小心碰(pèng)到(dào)，一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是唯(wéi)恐避之不(bù)及的，因此更加(jiā)神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅(xùn)速赶到(dào)现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕(mù)的(de)掩护(hù)，抬(tái)起(qǐ)就走。若是遇到人(rén)，则跳着(zhe)前行。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉(jué)得(dé)神秘莫测，增添了这个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过(guò)辰州，那地方出(chū)辰砂，且有人会赶尸(shī)。若眼(yǎn)福好(hǎo)，必(bì)有机会看到(dào)一群死(sǐ)尸在公(gōng)路上行走，汽车近(jìn)身时，还知道避(bì)让(ràng)在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按照(zhào)沈从文(wén)的描述，赶尸人在大庭(tíng)广众(zhòng)之下(xià)，堂(táng)而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行(xíng)走！

上(shàng)路前，他(tā)们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据(jù)说(shuō)尸体身上(shàng)涂抹(mǒ)之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关节(jié)不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再加(jiā)上前中后三个徒弟(dì)，一共8个人的队伍，由师(shī)父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披(pī)着黑布(bù)，头戴高筒(tǒng)毡帽(mào)，额上压着(zhe)符(fú)咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归(guī)土(tǔ)，人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河(hé)上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的(de)人(rén)别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸条，上(shàng)面(miàn)写(xiě)：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天都(dōu)有(yǒu)人来(lái)洽谈(tán)业务(wù)。

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