释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏就(jiù)是那个(gè)比较(jiào)独(dú)特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是(shì当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)他这个样(yàng)子(zi)，好多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的(de)声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的(de)少年啊，法源深的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心(xīn)的父母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释(shì)明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的不知道现在(zài)的他是(shì)不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时(shí)候都会说这位师(shī)父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的(de)想法(fǎ)最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深(s当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日hēn)的人差不多就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群(qún)索(suǒ)居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移和(hé)社(shè)会整体的发(fā)展，出家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日他也是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化(huà)，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化(huà)感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理(lǐ)任何问题。

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