十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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