但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是如果有像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的(de)将军立(lì)马阵前，一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思以及(jí)但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译(yì)文(wén)：依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如今还在，绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正(zhèng)值(zhí)盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信(xìn)心极强(qiáng)，边塞诗人的作(zuò)品中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的(de)边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不堪(kān)重负，渴望和(hé)平(píng)，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了(le)人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山(shān)”什么意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思(sī)是：只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今(jīn)还在(zài)，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月和(hé)边关，守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将：汉朝名将李广(guǎng)，龙(lóng)城是唐(táng)代的卢龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地(dì)，在今(jīn)河(hé)北省(shěng)喜峰(fēng)口附(fù)近一带，为汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李广一生(shēng)主要的(de)时间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车(chē)骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及(jí)河(hé)北北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域时所作。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处(chù)盛(shèng)唐，所以在其边塞诗中，多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是(shì)频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将，早日平息边(biān)塞(sāi)战事，使人民(mín)过上安(ān)定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字(zì)交错使用，在(zài)修辞上(shàng)叫(jiào)“互(hù)文见义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示(shì)，这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突(tū)出了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人(rén)未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地(dì)相距万里，虽属虚指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难，表达了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢(ne)？诗人寄希(xī)望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在(zài)，绝(jué)不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的(de)飞将(jiāng)军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并(bìng)不只(zhǐ)一人，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌世(shì)扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北(běi)方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山脉，是(shì)汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对往(wǎng)事(shì)的对(duì)比中(zhōng)，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是通过对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理的描绘，表现的(de)内(nèi)容是复(fù)杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能(néng)的不满，返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为(wèi)重，认识(shí)到战争的(de)正义性(xìng)，因而个人利益(yì)服从国(guó)家安(ān)全的需要，发出了“不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)”的(de)誓(shì)言，洋溢(yì)着爱(ài)国激情(qíng)。

　　诗(shī)人并(bìng)没有对边(biān)塞风(fēng)光进行(xíng)细致的描绘，他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画(huà)面来揭示士卒的内(nèi)心(xīn)世界。

　　景物描写只是用(yòng)来(lái)刻划人(rén)物思想感情的一(yī)种手段，汉关秦月，无不(be的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数ù)是融情入(rù)景，浸透了人(rén)物的感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名(míe的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数ng)边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立(lì)之(zhī)年，始中(zhōng)进士(shì)。

　　初任(rèn)秘书省校书郎(láng)，又中博(bó)学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事(shì)贬(biǎn)岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(yù)（亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián)，一(yī)定(dìng)不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)的。

　　关(guān)于但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么(me)，但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)和体会，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明(míng)月汉(hàn)时(shí)关(guān)，万里长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这(zhè)一(yī)时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极(jí)强，边塞诗人的作品中，多(duō)能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自(zì)信。

　　同(tóng)时(shí)，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将(jiāng)李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡(jùn)所在地），纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击(jī)匈奴，防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边(biān)。

　　这(zhè)里指英(yīng)勇(yǒng)善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令(lìng)有说法，龙城飞(fēi)将指的(de)是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载，元光六年（前129年(nián)），卫(wèi)青为车(chē)骑将军(jūn)，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐，所以在(zài)其边塞诗中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈(liè)自(zì)信。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反映了(le)人民(mín)的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著(zhù)名的(de)边塞诗，表达(dá)了诗人希(xī)望(wàng)起任良将，早(zǎo)日平(píng)息边塞战事(shì)，使人民过(guò)上安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描写景物景入(rù)手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理解(jiě)为秦时的明月(yuè)汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用，在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉(hàn)时的(de)关(guān)。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突(tū)出(chū)了(le)时间的久远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征(zhēng)人(rén)未还(hái)”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和(hé)内(nèi)地相距万里，虽属虚指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带(dài)来的灾难，表达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于(yú)有才(cái)能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这(zhè)里指代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方东西走向的大山脉，是汉代北(běi)方边防的(de)天(tiān)然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的对(duì)比中(zhōng)，得出必要的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四行，但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描(miáo)绘，表现的(de)内(nèi)容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局面的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不能(néng)选贤任能(néng)的不(bù)满，返汪(wāng)同时又以大局为重(zhòng)，认识到战争(zhēng)的正义性(xìng)，因而个人利益服从国家安全的需要，发(fā)出了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言，洋溢(yì)着(zhe)爱(ài)国(guó)激情。

　　诗(shī)人并没有对边(biān)塞风(fēng)光进行细致(zhì)的描绘，他只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一个(gè)典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界(jiè)。

　　景(jǐng)物(wù)描写只是用来(lái)刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融(róng)情入景(jǐng)，浸(jìn)透(tòu)了(le)人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容(róe的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数ng)熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深(shēn)沉含(hán)蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年(nián)贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校书郎(láng)，又中(zhōng)博(bó)学(xué)宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说法(fǎ)）。

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