登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

外科鼻祖是谁？e="text-align: center;">

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚外科鼻祖是谁？向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学(xué)不(bù)可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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