还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)日语jtest报名入口，日语jtest报名费空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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