转世灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知道大家有(yǒu)没有听说过，这是一(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传(chu无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗án)佛教的(de)说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听(tīng)到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面上去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童这(zhè)样(yàng)的事情到底有(yǒu)科学依据吗(ma)？或者又是(shì)从其他(tā)地方了解(jiě)相关消息(xī)，给人如此严肃(sù)感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的(de)方式来决定的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑了吧(ba)，对于这点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了解了解，最起(qǐ)码以后(hòu)说起来这种事(shì)情的时(shí)候才(cái)不会显得很(hěn)无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们(men)想象中的那种投(tóu)胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵(líng)童又不是大家想(xiǎng)象中的投胎转(zhuǎn)世会(huì)带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童(tóng)只是(shì)我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有(yǒu)的(de)传承方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门(mén)徒推举(jǔ)一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后就开始(shǐ)有了活(huó)佛转世的办(bàn)法，各教派(pài)先(xiān)后效(xiào)仿此(cǐ)方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制度则是在(zài)格鲁派创(chuàng)始人宗(zōng)喀巴的最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部(bù)分裂(liè)，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧(sēng)及(jí)根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世，这(zhè)种方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不(bù)过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才能(néng)得(dé)以确认。

寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法有很多，大概(gài)分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者(zhě)可(kě)以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世(shì)的(de)认定(dìng)权(quán)开始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接(jiē)审批和(hé)册封(fēng)，这种认定方式还算(suàn)正(zhèng)常，倒是之前的(de)非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了(le)，简直(zhí)是完全(quán)撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事(shì)情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是(shì)一种文化(huà)而(ér)已(yǐ)，大家可以不(bù)理解但(dàn)也不(bù)能不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们(men)所不能(néng)完全理解的，不能理解就要(yào)学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度还没有被彻底取缔(dì)，那么就一定(dìng)有道理(lǐ)，当然不(bù)管是转世灵(líng)童还(hái)是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制度现在基本(běn)上都(dōu)已经看不(bù)到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还(h无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ái)会去(qù)关(guān)心这(zhè)种问题啊。

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