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1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱)省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。