社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的(d家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗e)中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲(q家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗īn)师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

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